مقتطفات من كتاب : هكذا تكلم زراديشت



ـ إن الانسان الكامل او الاقرب الى الكمال انما هو ابن الحب الكامل ،فالمحبة وحدها هى السبيل المؤدى الى إدراك الحق والقوة والجمال .

 * طريق المبدع ..
أتقصد العزلة يا أخى لتجد الطريقة التى توصلك الى مكمن ذاتك ؟ إذن فقف قليلاً فى تردد أصغ إلى :
لقد قال القطيع : " من فتش فقد تاه ، ومن انعزل فما أمن العثار "
وأنت قد عشت طويلاً بين هذا القطيع ، ولسوف يدوى صوته ملياً فى داخلك . فاذا قلت له : ـ لقد تغير ضميرى جانحاً عن ضميرك ـ فلن تكون إلا شاكياً مُتألماً .
ان اشتراكك بالشعور مع القطيع قد أورثك هذا الألم ، وآخر وهج من هذا الضمير المشترك لا يزال يلهب فجيعتك فيجددها . ولكنك ترغب فى اتباع هاتف آلامك لأنه يقودك الى التوغل فى ذاتك ، فأين برهانك على حقق فى المضى اليها وانك قادرا على هذا السفر ! أفأنت قوة جديدة وحق جديد ؟ أأنت حركة ابتداء ؟ أأنت عجلة تدور على ذاتها ؟ أبوسعك أن تجعل النجوم تدور حولك ؟ لكم من طموح يتحفز نحو الأعالى ، ولكم من طمع يرتعش فى أمانيه ، فإثبت لنفسك انك لست من الطامحين الطامعين .
ان كثيراً من ساميات الأفكار لا تعمل الا عمل الأكر المنتفخة فلا تكاد تتخضم حتى يحكمها الضمور .
انك تدعو نفسك حراً ، فقل لى ما هى الفكرة التى تقيمها مبدأ لك . ولا تكتف بقولك انك خلعت نيرك . فهل كنت يا ترى ذا حق بخلعة ؟ ان من الناس من يفتقدون آخر مزية لهم إذا هم انعتقوا من عبوديتهم .

هل بوسعك أن تسن لنفسك خيرها وشرها فترفع أرادتك شريعة تسود أعمالك ؟ أبوسعك أن تكون قاضياً على نفسك وأن تكون منتقماً منها لشريعتك ؟ انه لأمر مُريع أن يبقى الإنسـان منفرداً مع من أقامة قاضياً على نفسة ومنتقماً منها بالشريعة التى أوجدهـا . إن مثل هذا الإنسان ليذهب فى الفضاء ذهاب الكواكب مقذوفــاً إلى فراغ الوحدة وصقيعها .

ـ ان أشد من تصادف من الأعداء خطراً انما هو أنت وما يترصدك فى المغاور والغابات إلا نفســك .

* الصديق ..
يقول المنفرد فى نفسة " لا اطيق وجود أحد بقربى " زلكثرة ما يقف محدقاً فى ذاته تظهر التثنية فيه ، ويقوم الجدال بين شخصيته وبين ذاتة فيشعر بالحاجة الى صديق . وما الصديق للمنفرد ( أى المبدع او المتفوق على نفسه ) إلا شخص ثالث يحول دون سقوط المتجادلين إلى الأغوار كما تمنع المنطقة المفرغة غرق العائمين .
ان أغوار المنفرد بعيدة القرار ، فهو بحاجة الى صديق له أنجــاده العالية ، فثقة الانسان بغيرة تقوده الى ثقتة بنفســـه ، وتشوقة إلى صديق ينهض أفكاره من كبواتها !

ـ الإرادة تجتاز مراحل السنين صامتة ، لا يعتريها تحول وتغير ..
ـ بما أن الاضعف يستسلم للأقوى والاقوى يتمتع بسيادتة على هذا الأضعف فان الاقوى يعرض نفسة للخطر فى سبيل قوته ، فهو يجازف بحياته مستهدفاً للأخطار ..
ـ لقد وجب عليك أن تكون انت الجهاد والمستقبل والهدف وان تكون فى الوقت نفسة الحائل الذى يعترضك فى الانطلاق صوب هدفك او ما تريد  ..
ـ لا ريب فى اننا نحب الحياة ، وليس سبب ذلك لأننا تعودنا الحياة ، بل السبب فى اننا تعودنا حب الحياة ..
ـ كن اميناً وابذل للأمانة دمك وشرفك حتى ولو كان جهادك فى سبيل ما يضر وما يورد الى المهالك ...

من كتاب : هكذا تكلم زراديشت ،، للفيلسوف العملاق ( فريدريـك نيتشـة ) .. كم أنا عاشقاً لهذا الرجل الخالد  ...
.... تابع قراءة التدوينة

البحث عن الأمل


تصورتُها تُغادِر، تُهاجر الى اللامُنتهىّ .. فإنتفضت مُسرعاً لالحق بها قبل الرحيل، وفوجئت بإنها قد رحلت بالفعل تاركة لى زهرة حمراء اللون ؛ تلك الزهرة البارزة الجمال فى رونقها وعبيرُها الفواحَ ،وجدتها مُبتسمة وكأن لِسان حالها يقول " إنتظر ..ستعود مرة أُخرى " فإتجهت نحو دفاترى لأُدون بها ما تبقى من أشلائى ، أُلملمُها لتحويها أوراقى، ومازلتُ أكتُب وأكتُب ، حتى تطايرت أوراقى كفراشات الرَبيعَ مُتجِهة نحو الخريف، فلم أجد حينها من يداوينى سوى الانتظار الى جانب تلك الزهرة المُبتسمة، ولكن حين نظرتُ إليها وجدتثها مُتبدلة الملامح ، أوراقُها تبكى و تتساقط منها حتى إرتحلت عنها هى الأُخرى .. سحقــاً فأنا موشوش التصوير  ..
وإذ بنور الشمس ينتشُلنى مِن النعاس ، فنهضُت فى ريبة حائراً مُتسائلاً باحثاً عن تفسير .. فهل هاجرتنى احلامى الوردية ، أم ان الورود هى من تعمدت مُهاجرة الاحلام ؟
ففى كلتا الحالتين ... مازلت أتذوق عبيرُها الغير موجود !
.... تابع قراءة التدوينة

القفز على السلطة ـ حكومة الضباط الاحرار ، ثورة يوليو 1952


جاء الضباط الى الحكم فى ظل جو مشبع بروح ثورة الجماهير العفوية العاجزة ،وبروح حرب محبطة للطبقة المسيطرة والاحتلال ضد هذه الثورة .. جاءوا فى ظل طموحات الطبقة المسيطرة فى نظام مستقر وفى ظل أمانى الانتلجينسيا والطبقات الادنى فى حياة أفضل ، بالاستقلال والاصلاح الاجتماعى .
جاء الضباط فى ظل توتر اجتماعى الا انه كان فى إطار حالة من التوازن السياسى ، فالاتجاه نحو التجذر والاستقطاب كان قد انعكس منذ 26 يناير 1952 وصارت كل الاطراف المتصارعة تسير شيئاً فشيئاً الى التحلل والفشل .
ـ لم يكن لدى الضباط أيديولوجيا ، ولا برنامجا واضح المعالم ولا خطة لاعادة بناء المجتمع .. لم يشكل الضباط الاحرار حزباً سياسيا ، وانما اكتفوا بتكوين منظمة من ضباط الجيش فقط من ذوى الرتب الصغيرة والمتوسطة التى يختلف أعضاؤها فكرياً ، بل ويحمل بعضهم ايديولوجيات متناقضة ، وانما جمعهم هدف واحد هو إيجاد مخرج للنظام من الحالة السائدة ، التى تعتبر فى قاموسهم الخاص حالة من الفساد العام ، الذى لمسوه جيداً حين ضحى بهم النظام فى حرب هزلية عام 1948 ، ويتضح ذلك من منشوراتهم ثم من برنامجهم ذى النقاط الست الشهيرة ، وقد تربى زعيمهم فى مدرسة " الكل فى واحد " .. نَبَذ الاحزاب مبكراً .. وكان يحلم بأن يصبح ذلك " البطل الذى ينتظرة الشرق " على حد تعبيرة الشخصى، وبلغة المصريين كان يرى فى نفسة " ابن البلد " .. لم يكن يؤمن ابداً بالجماهيرية ولم يسمح بدخول اى مدنى فى تنظيمه ولا حتى جندى واحد ، ولم يحاول مطلقاً حتى تشكيل جبهة ثورية من اى نوع .. وبالطريقة التى اقام وادار بها تنظيمة ودبر بها انقلابة حدد كيف سيدير المجتمع كله !
( وبغض النظر عن حسن نواياهم فهم فى النهاية قد اقتنصوا سلطة فارغة ) 
وبدلاً من ان يقبعوا فى ثكناتهم تحت إمرة يد مرتعشة وجدوا انفسهم يزيحون هذه اليد بسهولة ويسر ، ولسان حالهم يقول : لماذا لا تُسير الامور كما نقرر ونحن القوة الوحيدة فى البلاد القادرة على الحركة ؟
لقد استطاع مائة ضابط ، رغم وجود احزاب عريقة وجيش الاحتلال فى القناة وجماهير ثائرة .. مثبتين عجز الجميع ،، ويبدو من اقوال بعض المراقبين ان اتفاقات محددة قد تمت بين تنظيم الضباط والانجليز والامريكيين قبل الانقلاب ، وانهم يحصلوا على موافقة الطرفين على عدم التعرض لانقلابهم  !!
وفى الحقيقة فقد منحت حالة التوازن السياسى لهؤلاء الفرصة لكى يتحولوا من آداة فى يد الطبقى الحاكمة الى سادة للمجتمع كله ... 
لقد غرقت القوى السياسة فى صراع لا جدوى منه ، اذ لم يكن من بينها من يستطيع ان يحسم الصراع الاجتماعى والسياسى لصالحة .. وقد صارت الآلة العسكرية التى لم تشكل ـ كمؤسسة ـ أحد أطراف الصراع الاجتماعى السياسى المحتدمة آنذاك . اقوى قوة سياسية فى البلاد ، ويعود الفضل فى ذلك الى كونها المؤسسة الاجتماعية الوحيدة التى وقفت خارج الصراع المذكور ، بل انها قد ظهرت امام الشعب كضحية للنظام فى حرب 1948، مما منحها احتراما خاصا من قبل الجماهير ،، اما عن برنامج الضباط الاحرار فقد كانوا يحملون برنامجاً مشوشاً ومجرداً وقد طرحوا على انفسهم مهمة تحقيق هذا البرنامج المشوش والذى اكسبه تشوشه  ـ وهذا امر له مغزاه ـ قوة كبيرة .. فالمعانى المجردة  لا تزال تقبل الجدل وبالتالى تحمل آمال الجميع ،، لم يكن من الممكن للضباط ان يحكموا البلاد فى ظل الخريطة السياسية التى كانت عليها . فالنظام القائم بتشريعاتة ونظمة المختلفة لا يستوعب الحكم العسكرى ،" فالدستور لا ينص على ذلك والقوانين لا تعطى العسكريين اى حقوق سياسية ، وكافة القوى السياسية تريد السلطة لنفسها لا للعسكريين . واذا كانت هذه القوة لم تعارض الانقلاب فذلك لأن كل منها نظر اليه على انه جسرها الخاص الى السلطة ...

طرح الضباط عدة مبادئ لا ترقى الى مستوى البرنامج ، وقد غلب عليها طابع العمومية . وقد اعطاهم هذا الطابع المطاط لبرنامجهم فرصة كبيرة لضم صفوفهم أولاً ، ثم لتجميع الجيش حولهم ثانياً ، ثم جذب الشعب ناحيتهم ثالثاً، ثم تفادى استعداء الطبقة المسيطرة او الدوائر الغربية وهذا رابعاً ، ثم لتدبير اية تصرفات فى المستقبل .. وبدلاً من المزايدة على الجميع اكتفوا بطرح نقاط عامة لا تثير غضب الكثيرين؛ بحيث يمكن كسب ود مختلف الاطراف بقدر الامكان بدلا من كسب عدائهم .. كذلك اعلنت الالة العسكرية صراحة انها منذ الآن فصاعداً ستلعب دورها الخاص وانها سوف تعيد صياغة  النظام وفقا لما تراه " بأسم الشعب " كما وعدت بالعودة الى الثكنات بعد تنفيذ هذه المهمة .
طلبت آلة الانقلاب من الشعب أن يركن الى الهدوء والسكينة وخرجت مدافعها الى الشوارع منذرة متوعدة " كل من لا يحترم إرادتها الخاصة " والتى اسمتها ارادة الشعب
كما اعلنت للشعب الذى دعتة الى السكون .
وفى ظل المدافع راح الضباط يزيلون كل ما اعترض سبلهم الى الانفراد بالسلطة وأولها أدوات الصراع الاجتماعى . لقد جاءوا الى الحكم بفضل هذا الصراع عينة ! ومع ذلك كان تجميده شرطاً لعدم تكرار الانقلاب نفسة ..
بحيث يصبح وجودها فى حد ذاته مبرراً لحكمها . وبدلآ من ان تعتمد على ظرف استثنائى مر به المجتمع كان عليها ان تخلق شروطاً ( دائمة الحكم البيروقراطى )
بإختصار أصبح عليها ان تكتسب " شرعية " وجودها فى السلطة ، ليس من القانون فحسب بل ومن الشعب والنظام ايضاً..

ــ تصفية المعارضة العمالية وضرب المنظمات الماركسية 

فى الوقت الذى اعلن الضباط فيه عن مشروع الاصلاح الزراعى والغاء الالقاب وخلع الملك ، كان العمال يرون فى السلطة الجديدة صورتهم ، الا انهم لم يلحظوا بعد انها صورة معكوسة فانتفضوا فى كفر الدوار " أحد اهم المناطق الصناعية المتطورة نسبيا آنذاك " واحتلوا بعض المصانع واستولوا على إدارتها وطردوا مديريها رافعين عدة مطالب ، كمنع الفصل التعسفى وانتخابات لنقابات حرة وتقنين حق الاضراب ، بالاضافة الى مطالب أخرى ..
لقد انتفض العمال ضد الادارات واصحاب رأس المال وليس ضد الضباط الاحرار ، اذ كان برنامج حكومة الانقلاب هو الذى شجع العمال على الانتفاضة وربما كانوا ينتظرون من الحكومة العسكرية ان تنصفهم ، ولكن كانت المفاجأة كبيرة ؛ إذ اثار اعتصامهم ذعر النظام كله ؛ فأطلقت الطبقات الحاكمة صيحات الرعب من كل صوب ، مطالبة بأشد العقاب للعمال ، وقام النحاس باشا بنفسة بلوم العمال وطالبهم باللجوء للطرق القانونية ، بل اتهم الوفد رجال القصر بتدبير الاضراب للقضاء على الثورة !!!
كما أصدر الحزب الوطنى بياناً يهاجم فيه العمال . وكان من الطبيعى ان ينزعج رجال الصناعة مطالبين بسحق حركة العمال . وكان هؤلاء " رجال الصناعة " هم اكثر الجميع رعباً إلا ان الضباط الاحرار كانوا الاكثر عملية ؛ ((  فإقتحم رجال الجيش والبوليس معاً بأمر السلطات المصانع مطلقين الرصاص على العمال واحتلوا المصانع بالقوة بعد معركة كبيرة مع المضربين )) ، اللذين تم اعتقال عدد كبير منهم وقدم البعض للمحاكمة العسكرية "وصدر حكم بالاعدام شنقاً " وفوراً على محمد البقرى ومصطفى خميس ، دون ان يسمح للعمال بمحام ، كما رفضت اعاد المحاكمة ثم أصدرت الحكومة بياناً الى جميع طوائف الشعب ـ وخاصة العمال ـ انها ستعتبر اى خروج على النظام او اثارة الفوضى خيانة ضد الوطن وجزاء الخيانة معروف للجميع، وكان هذا هو اول اعلان للحكومة الجديدة يتعلق بمسألة الحريات الديمقراطية ، ورغم ذلك سمحت السلطة " بإثارة الفوضى " فى الجامعة حين قام افراد من الاخوان المسلمين بالاعتداء على الشيوعيين بالضرب بالخراطيم والعصى والسكاكين واصابة عديد منهم .
وقد عاد الهدوء الى كبار الملاك ورجال الاعمال بينما استمر الضباط فى اتخاذ أجراءات مطمئنة لهم ؛ فصدرت عدة قرارات ( تجرم الاضرابات ) وتضع النقابات العمالية بأموالها تحت هيمنة الدولة وتحرمها من النشاط السياسى ، كما صودرت الصحف اليسارية وجرى اعتقال عدد كبير من الشيوعيين ،ولضمان عدم حدوث ردود افعال اخرى أصدرت الحكومة قرار يمنع الفصل التعسفى للعمال وذلك فى مارس 1953 كما تم رفع الحد الادنى للاجور بالنسبة لعمال الصناعة ، بجانب منح ضمانات أخرى للعلاج والاجازات المختلفة . ولكن لم تنفذ هذه القرارات بشكل كامل !
اما عن بعض المنظمات الماركسية فقد اتخذت موقفاً عدائياً من الضباط منذ البداية ، وخصوصاً بعد احداث كفر الدوار ، ولكنها اكتفت بإتهام السلطة بالفاشية ،
فى الفترة بعد أحداث كفر الدوار اشتدت موجه الاعتقالات للشيوعين ومصادرة صحفهم وبعد حل الاحزاب ، قدم يوسف صديق أحد اهم قادة الضباط وهو ماركسى استقالتة من مجلس قيادة الثورة ولم يكن فى موقف يمكنة من الدخول فى مواجهة ناجحة مع الناصريين ، الذين نفوه الى الخارج وحين عاد سراً حددوا اقامته ..

استخدم الضباط اسلوباً تقليدياً لتصفية الحركة العمالية : العصا والجزرة ، مع تكثيف الدعاية المعادية للشيوعية ، ويدل نجاح هذا الاسلوب على ان الحركة العمالية كانت قد تدهورت سياسياً وتنظيمياً الى الحد الذى حرمها من القدرة على المبادرة والتمسك ببديل لاصلاحات الضباط ، بحيث صارت حركة رد فعل إزاء الاخير .. وبذلك راحت تفقد استقلاليتها تدريجياً .. فى اتجاه الخضوع لحكومة الضباط .

المصدر : كتاب  ( اليسار والناصرية والثورة المضادة ) لـ  عادل العمرى 
  
.... تابع قراءة التدوينة

عسكر .. ليه !؟


عسكر عسكر عسكر ليه
احنا صهاينة والا ايه
احنا الشعب المصرى الحر
رغم القسوة رغم المر
رغم ايام عدت ما تسُر
 شعب جراحة بتقويه

عسكر عسكر عسكر ليه
حتماً دايرة الثورة عليه

ومحسسنى ان انت مفلس
ومعيشنى فـ  توب الريس
طالع واكل حمل كيس
لك يوم تدفع تمنه يا بيه

عسكر عسكر عسكر ليه
قولة الحق ماتملى عنيه

والاعلام شغال تهليل
ع السقفة وطبل ومزامير
لجل ما يرضى الباشا مشير
حزب الكنبة بقى فـ ايديه

عسكر عسكر عسكر ليه
هى تكية ولا ايه 

سال الدم على حدود سينا
كفر فاطمة .. قاتل مينا
كل فئات الشعب اهالينا
وانت " الفتنة " اللى فـ  وسطية

عسكر عسكر عسكر ليه
حامى الثورة  يا ... عليه
.... تابع قراءة التدوينة

تعيشى يا حرة


صحى النور من عز الضلمة
واحيى تاريخ الارض السمرة
ازرع بسمة ترسم رسمة
عشق الارض وعشق النيل
تحكى الاهة فـ حب عليل
ضحى بنفسة لجل تعيشى
ضحى بشوفة .. عطش جوفة
لجل ما تروى عيونك انتى
حلم ولادنا
تعيشى يا حرة

.... تابع قراءة التدوينة